Assalamualaikum.

Siri ke-10 part 2 kali ini akan cuba menjawab persoalan aqidah yg telah dikemukakan dlm siri ke-10 part-1. InsyaAllah.   

Persoalan tersebut adalah :

Seorang ‘guru tarikat – Ratib Haddad’  telah mengajar kepada jamaah di sebuah masjid d sek 18 Shah Alam pada 11/3/2011 yg lalu, ajarannya :


-   Adapun berdoa di kuburan orang2 alim/wali dibolehkan (halal) dalam agama Islam. Ini kerana (katanya) :


1. Kita bukanlah meminta/berdoa kepada si alim/wali yg dah meninggal tersebut, tetapi kita sebenarnya memohon doa kepada Allah juga tetapi hanya melalui perantaraan wali2/alim tersebut.


2. Hujah yg beliau berikan :


-  Jika kika ingin bertemu dengan seorang raja/pembesar, kita tentu akan menggunakan ‘CABLE’ atau org perantaraan yg dikenali oleh si raja/pembesar tersebut. Raja/pembesar tidak kenal siapa kita, tapi dia kenal benar dgn org perantaraan tersebut ... jadi urusan akan jadi lebih mudah ...


-  Begitu jugalah dengan Allah, kita yg banyak dosa dan hina ini, tidak dikenali disisi Allah seperti mana Allah mengenali wali2/alim. Maka permohonan hajat/doa perlulah kepada ‘CABLE’ dari wali2/alim yg bertindak sebagai org perantaraan antara kita dan Allah. Ini kerana Allah tentu kenal benar dengan wali2 tersebut ...


-  Kesimpulannya, kita kenalah gunakan ‘CABLE’ perantaraan orang2 alim/wali yg sudah meninggal dunia untuk disampaikan hajat/permohonan/doa kepada Allah. Cara ini akan lebih termakbul.


(Perkataan ‘CABLE’ telah beliau ucapkan beberapa kali dlm kuliyyahnya)

Apakah benar ajaran yg seperti ini ?  Apakah halal perbuatan yg seperti ini ?

Ataukah guru tarikat ini cuba menghalalkan sesuatu yg telah diharamkan oleh Allah ?

Mari kita sama-sama men-tadabbur al-Quran untuk mencari jawapannya.

1)  az-Zumar : 3 

     الا لله الدين الخالص. والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون, ان الله لا يهدى من هو كاذب كفار

3.  Ingatlah, Hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar. 

Tafsiran ayat oleh HAMKA dlm Tafsir al-Azhar , Pustaka Nasional, Jilid 8, ms 6241-6242)

Tafsiran HAMKA bermula ...

Dalam ayat ini Allah menegaskan tentang org yg mempersekutukan yg lain dgn Allah; “Dan org2 yg mengambil yg selain Dia menjadi pelindung.”Mereka berkata untuk membela perbuatan mereka yg salah itu; “Tidaklah kami menyembah kepada mereka, melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya,” Di dalam pembelaan diri itu, mereka mengakui memang Allah itu Esa adanya. Tiada Dia bersekutu dengan yg lain. Tetapi – kata mereka – kerana Allah itu sangat tinggi tidaklah akan sampai org semacam kita yg hina-dina ini akan dapat mencapai Dia, kalau tidak ada org perantaraan atau orang pengantar (CABLE).

Bahkan ada diantara “mereka”  itu yg mengumpamakan Allah dengan Raja Besar. Kata mereka, tidaklah dapat kita langsung saja bertemu dgn Sang Raja kalau tidak terlebih dahulu mengadakan org perantaraan (CABLE), atau org pengantar yg dekat hubungannya dengan Raja itu. Mereka telah berfikir dengan sangat salah. Mereka telah mengumpamakan Allah dgn makhlukNya sendiri, yaitu sang raja. Sedang raja-raja itu adalah makhluk yg lemah, tidak berbeza dgn manusia yg lain….. Manusia semacam ini yg mereka angkat martabatnya menyerupai Allah , atau martabat Allah Yang Maha Kuasa mereka turunkan agar disamakan dengan martabat raja-raja.

Betapa b****nya org yg mencari perantara atau pengantar untuk mendekati Allah, padahal Allah sendiri yg membuka pintu bagi seluruh hambaNya buat mendekati Dia dengan tidak ada perantara.

(akhir tafsiran HAMKA, Tafsir al-Azhar ms 6241-6242)            nota : perkataan CABLE adalah tambahan penulis.

2) al-Hajj : 73-74

                                   

يأيها الناس ضرب مثل فستمعوا له, ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا  

 ذبابا ولو اجتمعوا له, ......... ما قدروا الله حق قدره , ان الله لقوى عزيز

73.  Hai manusia, Telah dibuat perumpamaan, Maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersatu menciptakannya. dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah.

74.  Tidaklah mereka menilai Allah dengan sebenar-benar penilaian. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. 

Tafsiran ayat oleh HAMKA dlm Tafsir al-Azhar , Pustaka Nasional, Jilid 6, ms 4739-4740)

Tafsiran HAMKA bermula ...

Orang2 yg menyembah kpd yg selain Allah itu percaya juga bahwa Allah ADA. Tetapi mereka tidak mau mengerti atau salah mengerti tentang Allah. Kadang2 ada dikalangan mereka menyembah berhala, katanya kerana berhala itulah yg akan menyampaikan keinginanya kpd Allah. Katanya Allah itu serupa dgn seorang raja besar; kita tidak dapat langsung saja datang menghadap, kalau tidak pakai perantaraan.

Yg lebih disayangkan lagi ialah kesalahan penilaian mereka tentang arti Wali Allah. Allah berfirman :

        الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين ءامنوا و كانوا يتقون

                     

62.  Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

63.  (yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.  (Yunus  : 62-63)

Dengan ayat ini Allah membuka pintu selebar2-nya bagi semua org untuk jadi wali Allah. Syarat yg mesti dipenuhi hanya dua saja, pertama iman kedua taqwa. Tetapi mereka tidak menilai Allah dgn sebenar penilaian, mereka tidak mau memasuki pintu yg terbuka itu. Melainkan mereka pergi ke kuburan org yg mereka anggap dimasa hidupnya jadi wali lalu dia memohon apa2 disitu. Padahal ayat2 itu menyuruh orang bertauhid, mereka lakukan sebaliknya, jadi musyrik. Kalau ditegur dia marah, hingga mau dia menyerang org yg menegurnya itu , sebagai tersebut dlm ayat al-Hajj :72

     واذا تتلى عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكرا يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا, قل افأنبءكم بشر من ذالكم, النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير

72.  Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat kami yang terang, niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. hampir-hampir mereka menyerang orang-orang yang membacakan ayat-ayat kami di hadapan mereka. Katakanlah: "Apakah akan Aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu, yaitu neraka?" Allah Telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. (al-Hajj : 72)

(akhir tafsiran HAMKA, Tafsir al-Azhar ms 4739-4740)

Perbandingan.

Ajaran guru tarikat :

Pergilah  ke kuburan para  wali lalu memohonlah  apa2 disitu. Pohonlah hajat kepada Allah  melalui perantaraan para wali tersebut, niscaya, doa anda akan diperkenankan Allah. Ini kerana wali2 ini mempunyai hubungan yg baik dengan Allah, dan Allah lebih mengenali mereka. (guna CABLE)

Ulasan HAMKA mengenai ajaran guru tarikat di atas :

Melainkan mereka pergi ke kuburan org yg mereka anggap dimasa hidupnya jadi wali lalu dia memohon apa2 disitu. Padahal ayat2 itu menyuruh orang bertauhid, mereka lakukan sebaliknya, jadi musyrik. Kalau ditegur dia marah, hingga mau dia menyerang org yg menegurnya itu , sebagai tersebut dlm ayat al-Hajj :72  diatas.

Betapa b****nya org yg mencari perantara atau pengantar untuk mendekati Allah, padahal Allah sendiri yg membuka pintu bagi seluruh hambaNya buat mendekati Dia dengan tidak ada perantara.

Penjelasan.

1.      Org2 musyrik yg menyembah berhala (termasuk dlm zaman kita ini) berbuat demikian kerana : Tidaklah kami menyembah kepada mereka, melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya,”  

2.      Org2 jahil yg mendatangi kuburan org yg mereka anggap menjadi wali semasa hidupnya buat memohon hajat/doa, berbuat demikian

kerana : Tidaklah kami berdoa/memohon hajat kepada mereka, melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya,”

3.      Perbuatan yg serupa, cuma objek penyembahan yg berbeza. Yg  1. menjadikan objek berhala sebagai perantara antara mereka dan Allah, manakala yg ke 2.  menjadikan objek wali2/org2 alim yg sudah meninggal dunia sebagai perantara antara mereka dgn Allah

4.      Meminta pertolongan kepada seseorang yg masih hidup termasuk org2 alim/wali  adalah adat kebiasaan – harus

5.      Meminta pertolongan kepada seseorang yg telah meninggal dunia, samada org itu alim, wali, hatta kpd Nabi (saw) sendiri – adalah satu bentuk IBADAH. Apabila ianya bentuk ibadah, maka sudah semestinya IBADAH itu mesti ditujukan hanya kepada Allah (SWT).

6.      Apabila ibadah ditujukan kpd selain Allah, maka itulah SYIRIK.

7.      Memperbolehkan satu perbuatan yg jelas kesyirikannya, maka sudah tentu ianya satu perbuatan MENGHALALKAN  sesuatu yg telah Allah HARAMKAN. Dan kesalahan ini telah kita bincangkan dalam siri ke-9  yg lalu.

والله اعلم

 illal Liqa’

              

video lucah - politik Malaysia yg menjijikkan...

Dalam budaya manusia tiada nilai agama dan tamadun berakhlak, isu keaiban peribadi dijadikan mainan golongan yang selekeh. Maka muncullah kisah seks dan skandal peribadi tokoh politik itu dan ini sebagai senjata beracun membunuh musuh politik masing-masing.

Dalam Islam, perbuatan mendedahkan keaiban peribadi sebagai senjata politik adalah perbuatan yang dilarang oleh Allah dan rasulNya. Ia haram. Hanya mereka yang jahil nas-nas agama sahaja yang menyangka itu adalah suruhan syarak. Malangnya praktik ini telah diamalkan oleh ramai tokoh dan penceramah politik sejak dahulu lagi di negara kita ini.

Samada PAS, UMNO dan PKR; ramai individu dalam parti-parti itu telah terbabit dalam perkara yang diharamkan oleh syarak ini. Tuduhan seks, arak, kaki judi dan seumpamanya sudah menjadi ringan di lidah mereka. Bahkan kadang-kala mereka menghina rupa ciptaan Allah yang ada musuh-musuh politik mereka seperti mengatakan si botak, gagap, hidung besar, mamak dan lain-lain. Mereka melanggar pantang larang agama dalam berpolitik.

Wabak inilah sedang memakan diri mereka sendiri. Mereka yang tiada etika dan akhlak telah dan akan terus terbabit dalam hal ini. Sedangkan Nabi s.a.w

“Sesiapa yang menutup (keburukan) seorang muslim, Allah tutup (keburukannya) di dunia dan akhirat” (Riwayat Muslim).

Aib Peribadi

Islam melarang didedahkan aib peribadi yang tidak membabitkan kezaliman terhadap orang lain. Aib peribadi seperti zina, minum arak, berjudi dan seumpamanya hendaklah ditutup semampu mungkin. Jika hendak didakwa, hendaklah di mahkamah dan bukan untuk tontonan orang ramai. Pun begitu, Islam mengetatkan syarat saksi dan proses penyaksian.

Bagi kes zina, jika gagal dipenuhi syarat, penuduh boleh dijatuhkan hukuman qazaf. Tujuannya, untuk mengelakkan perangai suka menuduh dan mendedahkan aib peribadi orang lain. Sebab itu penzina dihukum 100 sebatan dan yang menuduh tanpa empat orang saksi 80 sebatan. Angka yang hampir bagi menunjukkan kesalahan menuduh tanpa empat orang saksi –sekalipun mungkin benar- adalah berat di sisi agama.

Firman Allah(maksudnya):

“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik. (Surah al-Nur: ayat 4).

Nabi s.a.w sendiri mengelakkan agar aib itu didedahkan, bahkan disuruh bertaubat secara sendirian; dengan solat dan istighfar. Dalam riwayat Muslim, seorang lelaki datang kepada Rasulullah dan berkata:

“Wahai Rasulullah, aku mengubati seorang wanita di hujung bandar. Aku telah melakukan kepadanya (seks), cuma aku tidak menyetubuhinya. Inilah aku, maka hukumlah aku apa yang engkau mahu. Lalu ‘Umar (Ibn Khattab) berkata kepadanya: “Allah telah tutupi keaibanmu jika engkau menutupi dirimu”. Nabi s.a.w tidak berkata apa-apa. Lalu lelaki itu bangun dan pergi. Nabi s.a.w menyuruh seorang lelaki memanggilnya dan membaca kepadanya firman Allah (maksudnya) “Dan dirikanlah sembahyang pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari malam. Sesungguhnya kebaikan itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah Yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang Yang mahu beringat” (Surah Hud ayat 114). Maka ada seorang bertanya: “Wahai Nabi Allah, ini khas untuknya sahajakah? Jawab Nabi s.a.w: “Bahkan untuk manusia keseluruhannya”.

Bukan Bukti Asas

Rakaman video bagi kes maksiat peribadi tidak boleh dijadikan asas bukti. Bagi kes zina hendaklah dengan empat orang saksi. Tiada keperluan untuk pencarian bukti sampingan. Itu soal dosa insan dengan Allah bukan dengan orang lain. Jika ia terlepas, mahkamah Allah di mahsyar tetap ada, atau mungkin dia bertaubat. Tiada pihak yang rugi atau untung melainkan dirinya sendiri.

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi mengenai usaha mencegah kemungkaran:

“Kemungkaran itu mesti nyata dan dilihat. Adapun jika pelakunya melakukannya secara sembunyian dari pandangan manusia dan menutup pintu rumahnya, maka tidak seorang pun boleh mengintipnya atau merakamnya secara diam-diam dengan menggunakan alat elektronik atau kamera video atau menyerbu rumahnya untuk memastikan kemunkarannya. Inilah yang ditunjukkan pada lafaz hadis “barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya….”

Dikaitkan kewajipan mengubah itu dengan melihat atau menyaksikan kemunkaran. Tidak dikaitkan dengan mendengar tentang kemunkaran dari orang lain. Ini kerana Islam tidak menjatuhkan hukuman kepada orang yang mengerjakan kemungkaran secara bersembunyi dan tidak menampakkannya. Diserahkan hanya kepada Allah untuk menghisabnya pada hari kiamat. Hisab ini bukan menjadi wewenang seseorang di dunia. Sehinggalah dia melakukannya secara terang-terangan dan menyingkap keaibannya.

Bahkan hukuman ilahi itu lebih ringan bagi orang menutupi kemungkarannya dengan menggunakan tabir Allah dan tidak menampakkan kederhakaannya sebagaimana yang disebutkan dalam hadith sahih: (bermaksud):”Setiap umatku diberikan keampunan kecuali orang-orang yang menampakkan (dosanya)” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Justeru, tiada seorang pun mempunyai wewenang untuk menjatuhkan hukuman terhadap kemungkaran-kemungkaran yang dilakukan secara sembunyian. (Al-Qaradawi, Min Fiqh al-Daulah fi al-Islam, m.s. 124, Kaherah: Dar al-Syuruq).

Berbeza Dengan Kes Kezaliman

Ia berbeza dengan kes jenayah terhadap lain seperti bunuh, curi, rompak, rogol, diliwat secara paksa, rasuah dan seumpamanya. Kes-kes ini perlu dibongkar dan diambil tindakan demi keadilan terhadap mangsa. Rakaman dalam kes-kes ini perlu diusahakan. Islam mengizinkan, bahkan menyuruh didedahkan bahaya atau kezaliman yang dilakukan yang boleh memudaratkan orang ramai dan rakyat.

Jika ada perasuah, atau perompak, atau perogol maka hendaklah diberi amaran kepada orang yang mungkin menjadi mangsa. Itupun hendaklah atas asas bukti yang kukuh, bukan sekadar andaian. Demikian juga boleh mendedahkan kepada pihak yang berkaitan seperti hakim, pengundi dan orang awam tentang kezaliman yang boleh menimpa diri atau orang lain.

Firman Allah: (maksudnya)

“Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan buruk yang dikatakan dengan berterus-terang (untuk mendedahkan kejahatan orang); kecuali oleh orang yang dizalimi, dan (ingatlah) Allah sentiasa Mendengar, lagi Maha mengetahui.Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan, atau menyembunyikannya, atau kamu memaafkan kesalahan (yang dilakukan terhadap kamu), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf lagi Maha Berkuasa”. (Surah al-Nisa: ayat 148-149).

Tidak Perlu Suruhanjaya

Tiada keperluan menubuhkan suruhanjaya khas bagi kes-kes maksiat peribadi. Ini hanya akan membazirkan harta rakyat. Al-Imam al-Ghazali (meninggal 505H) dalam kitabnya Ihya ‘Ulum al-Din telah menyebut mengenai rukun-rukun perlaksanaan Hisbah. Hisbah bermaksud perlaksanaan al-Amr bi al-Ma’ruf(menyuruh kepada makruf) apabila ia nyata ditinggalkan, dan al-Nahy ‘An al-Munkar (pencegahan kemunkaran) apabila ia nyata dilakukan.

Rukun ketiga yang disebut oleh al-Imam al-Ghazali ialah:

“Hendaklah kemungkaran tersebut zahir (jelas) kepada ahli hisbah tanpa perlu melakukan intipan. Sesiapa yang menutup sesuatu kemaksiatan di dalam rumahnya, dan mengunci pintunya maka tidak harus untuk kita mengintipnya. Allah Ta’ala telah melarang hal ini. Kisah ‘Umar dan ‘Abd al-Rahman bin ‘Auf mengenai perkara ini sangat masyhur. Kami telah menyebutnya dalam kitab Adab al-Suhbah (Adab-Adab Persahabatan).

Begitu juga apa yang diriwayatkan bahawa ‘Umar r.a. telah memanjat rumah seorang lelaki dan mendapatinya dalam keadaan yang tidak wajar. Lelaki tersebut telah membantah ‘Umar dan berkata: “Jika aku menderhakai Allah pada satu perkara, sesungguhnya engkau telah menderhakaiNya pada tiga perkara. ‘Umar bertanya: “Apa dia?”. Dia berkata: Allah ta’ala telah berfirman (maksudnya: Jangan kamu mengintip mencari kesalahan orang lain). Sesungguhnya engkau telah melakukannya. Allah berfirman: (maksudnya: Masukilah rumah melalui pintu-pintunya). Sesungguhnya engkau telah memanjat dari bumbung. Allah berfirman: (maksudnya: janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya). Sesungguhnya engkau tidak memberi salam. Maka ‘Umar pun meninggalkannya…

Maka ketahuilah bahawa sesiapa yang mengunci pintu rumahnya dan bersembunyi di sebalik dindingnya, maka tidak harus seseorang memasuki tanpa izin daripadanya hanya kerana ingin mengetahui perbuatan maksiat. Kecuali jika ia nyata sehingga diketahui oleh sesiapa yang berada di luar rumah tersebut..”(Al-Ghazali, Ihya ‘Ulum al-Din, 3/28, Beirut: Dar al-Khair 1990).

Ingatan

Muslim hendaklah mengelakkan diri dari terlibat dalam kes-kes seperti ini. Ia menjadi pengajaran kepada semua parti politik. Manusia-manusia yang rendah nilai dan maruah sanggup untuk terbabit dalam hal seperti ini sejak lama dahulu. Mereka ini ada dalam UMNO, PKR dan PAS. Sedangkan Allah berfirman (maksudnya)

“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip mencari-cari kesalahan orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat antara satu sama lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (Surah al-Hujurat: 12).

Bangkit Generasi Baru!

Marilah kita bermufaraqah atau meninggal segala pelakon atau watak yang selekeh dan rela menghalalkan apa sahaja untuk kepentingan politik mereka. Tanpa mengira parti! Mereka mesti diusir dari pemainan bodoh ini. Kita tentang semua pelakon politik yang suka menyelak kain orang. Tak kira kerajaan atau pembangkang. Kita dijadikan ‘penonton bodoh’ yang seakan merelakan apa sahaja watak yang mereka lakunkan. Politik kita memerlukan nafas baru dan dibersihkan dari golongan yang jijik dan kotor ini! Kita perlukan politik idea, bagaimana dan cara membangunkan umat dan rakyat agar hidup berdisiplin, bermaruah dan bertamadun. Bukan cerita-cerita bodoh seperti ini!

source: http://drmaza.com/home/?p=1379#more-1379

Koleksi Tudung Lycra & Embosh....CANTIK & MURAH!!!

Salam semua...Saya ni baru nk berjinak-jinak dgn business tudung..Mai lah beli...Harga iAllah MURAH!!!
Ni antara tudung2 yg sy ada....




                                                XL (RM25)
                                               LYCRA ROSE PELANGI

                                                    

L (RM 20)

DUAL TONE LYCRA CURLY TWIST

M (RM18)

CLIP SCALLOP 

XL (RM 24)

LYCRA EMBOSH

I Love My Parents ^_^

Bismillahirrahmanirrahim. sobahul khair semua!! Alhamdulillah ats kurnian iman & islam yg diberikn Allah kpd kita. Hari ni terasa nk tulis about parents lah. Skjp je masa berlalu..Hari ni dh hari Ahad..Mlsnya rasa nk blk kuantan semula. Klu ikutkan hati kecik ni, nk duk cni lama2 je. Tp, demi menuntut ilmu, aku harus berkorban. Nnt dh jd doc iAllah, mana ada bnyk cuti..So, kna practice dr skrg lah..

Hari khms ptg ari tu sy pulang ke shah alam sbb dh rindu sgt kt my parents. Ditambah lagi ngan rasa stress duk kt kuantn ni, so, tu yg decide utk blk. Leh jmpa parents & tenangkan hati cket. Kali ni kami suami istri balik asing2 sbb cuti xlama. So, masing2 blk jmpa parents masing2. Yelah, nnt nk endblock exm & pro exm kn.. Nk mintak restu mak ayah. Tp, jgnlah nk exm je baru mintak restu mak ayh tau. Klu bole, slalu2 lah mintak maaf ngan parents kite sbb kdg2 kite mgkin xsdr kite ada menyinggung hati parents kite. Sesungguhnya redha Allah terletak pd redha parents kite.

Mlm jumaat tu after smpai umah n mkn mlm..Tibe2.....

Baba : hah, nak tido ngan mama x mlm ni?

sy : hah? tido ngan mama?

Baba : yelah, mana tau hang rindu kat mama. nak tido ngan mama

Sy : malu2 (wp dlm hati nk sbnrnya). erm, xpe ke? nnt baba nk tido mana?

Baba : xpelah. baba bagi chance kat ank baba ni tido ngan mama. baba tido lah mana2. luar bole dlm bilik tgh
          bole.

Sy : hehehe...bole jgk ( malu nk ngaku sbb dh umo 23 pun msh tido ngan mak)

So, that night dptlah tido ngan my mama...borak2 smpai pukul brapa ntah..last2 tertido sndiri..adik, amat..jgn jeles ye akk dpt tido ngan mama ^_^ Manja sungguh sy ni kn...Umo dh 23..anak sulung pulak, dh khwn...tp still tido ngan my mama.. Xkshlah org nk ckp apa, yg pntg selagi mama sy msh hidup, time ni lah nk mnja2 ngan my mama..Thanks baba sbb bg tido ngan mama ^_^

Lpas bgn dr tido tu...terasa hilang semua stress n tension. Alhmdulillah..So, harapnya blk kuantn nnt sy lbh bersemangat utk study. Itulah rahsia sy klu nk tau..Bila sy rasa down ke give up ke stress ke...Solution nya...blk n jmpa my parents & klu xbole blk..gayut lama2 ngan my parents.. ^_^ tp, solution yg utama, mstilah mohon ngan Allah kn..

Alhmdulillah, terima ksh Ya Allah krn beri peluang pd ku utk berbakti to my parents. They are the best thing that's ever been mine ^_^  Thanks mama & baba for everything.. Luv mama & baba...

  

Friday's story...

Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillah masih dikurniakn nikmat Iman & Islam. Tadi terbaca 1 blog ni, pastu terjumpa kisah yg menarik utk dikongsi. Ia mengisahkan ttg kehidupan kita sbg manusia kat bumi ni tp dlm bentuk perumpamaan. Selamat membaca ^_^


Adalah seorang hamba Allah ni, dia pergilah bersiar-siar di tepi hutan. Sedang dia menghirup udara rimba yg segar tu, tetiba dia terdengar satu bunyi.. jeng!jeng!jeng! .. bunyi.... aauuummmmm!! ! Bunyi harimau yg kelaparan dan hanya menunggu mangsanya saja.

Jadi, si hamba Allah ni pun lari untuk menyelamatkan diri. Harimau tu kejar hamba Allah ni. Sebab dia dah lapar sangat ni. Harimau tu pun kejar, kejar, kejar dan kejar. Hamba Allah ni punyalah takut, berlari lintang pukang. Sempat juga dia berdoa agar dia diselamatkan daripada dibaham dek harimau tadi.

Dengan kuasa Allah diperlihatkan sebuah perigi di depan mata nya. Jadi untuk menyelamatkan diri si hamba Allah ni pun terjunlah ke dalam perigi. Perigi tu ada tali dan sebuah timba. Si hamba Allah ni bergayut pada tali tu. Tali tu pendek jer. Jadi dia bergantungan di tengah-tengah perigi.

Di mulut perigi, harimau yg lapar tu menunggunya. Si hamba Allah ni pun berfikirlah macam mana nak menyelamatkan diri, sambil berdoa kepada Allah agar dia diselamatkan. Tengah dok berfikir camner nak selamat, tetiba dengar bunyi kocakan air di bawah perigi.

Aaaaa!!!!... Ya Allah..... lagilah seram dibuatnya. Nak tahu ada apa kat bawah tu? Ada 2 ekor buaya yg kelaparan. Apalah nasib. Dah jatuh ditimpa tangga. lagilah takut si hamba Allah ni. Atas ada harimau bawah ada buaya. Semakin risau dan takut.

Tengah berfikir untuk mencari jalan keluar, tetiba keluar seekor tikus putih dari lubang celah-celah perigi, naik ke atas ikut tali yg hamba Allah tu bergayut. Sampai kat atas tikus tu gigit tali tu pulak. Cis, kurang ajar punya tikus. Alahhhh... cam ner ni. Pas tu, keluar lagi seekor tikus yg berwarna hitam. Naik mengikut tali tadi, cit!cit! cit!cit! sampai kat atas.Tikus hitam ni pun gigit juga tali tu. Cis, lagi satu. Macam mana aku nak buat ni... habislah jadi mangsa buaya
.
Berfikir lagi. Kalau naik kat atas makan dek harimau. Kalau tunggu tali putus dan jatuh ke bawah makan dek buaya. Macam mana nih... Sedang hamba Allah tu berfikir cam ner nak selamatkan dirinya, tetiba.... terdengar satu bunyi.... uuuuuuuuuuuuu. .. Bunyi lebah bawa madu.

Si hamba Allah ni pun mendongak ke langit, melihat lebah yg sedang bawa madu. Tetiba setitik madu terjatuh dan terus masuk ke dalam mulut si hamba Allah ni tadi. Punyalah nikmat sehingga tidak terkata.
Hamba Allah tu kata, "Fuh manisnya madu ni , tak pernah ku rasa manisnya ni. Sedapnya. Subhanallah sungguh sedap ni." kerana setitik madu si hamba Allah tu lupa pada harimau yg sedang menantinya di mulut perigi dan buaya yg menantinya di bawah

Kalau semua nak tahu ...

si Hamba Allah itu adalah kita semua. Harimau yg mengejar tu adalah maut kita, ajal memang sentiasa mengejar kita, so beringat-ingatlah. 
2 ekor buaya itu adalah malaikat Munkar Dan Nakir yg menanti kita di alam kubur nanti.
Tali yg tempat di hamba bergayut tadi adalah jangka hayat kita kalau pendek talinya maka panjanglah umur kita dan kalau panjang talinya maka pendeklah umur kita.
Tikus Putih dan Hitam tu adalah dunia kita siang dan juga malam yang sentiasa menghakis umur kita. Kan tikus tu gigit tali tu.
Madu... madu yg jatuh setitik ke dalam mulut hamba itu tadi adalah nikmat dunia. Bayangkan setitik saja madu tu jatuh ke dalam mulutnya, dia lupa pada harimau dan buaya tu. Macam kitalah bila dapat nikmat sikit lupa pada Allah. Waktu susah baru la nak ingat Allah. Astaghfirullah...


(copy paste dr http://mr-tazkirah.blogspot.com )

Aurat

Kali ini diriku rasa terpanggil untuk menjelaskan perihal satu masalah yang dipandang biasa oleh kebanyakan orang iaitu aurat. Aurat adalah suatu kehormatan diri bagi seseorang, yang wajib dijaga dan dipelihara sepanjang masa. Walau di dalam apa jua keadaan, menjadi kewajipan ke atas umat Islam menutup aurat. Definisi lain ialah sesuatu yang tidak dibenarkan wanita mempersembahkannya di hadapan lelaki ajnabi ataupun sebaliknya. tetapi, untuk kali ini sy ingin fokus kpd aurat dengan keluarga yang bukan mahram. Kita semua sering  lupa dan abaikan ataupun tidak mengambil berat mengenai aurat di dalam keluarga yang bukan mahram. Ada yang selama ini menjaga batasan aurat dengan baik tetapi sebaik berkumpul dengan keluarga bab aurat ini dilupakan. Walaupaun kita sesama  keluarga tetapi jangan lupa ada yang ahli keluarga kita merupakan bukan mahram kita. Dan adalah haram jika kita bersalaman dan mendedahkan aurat kita kepada mereka :

1) Ipar duai kita (abg/adk/kakak ipar kita)

2) Sepupu kita

3) Isteri kepada bapa saudara / suami kepada ibu saudara kita

Kadang-kadang kita merasakan begitu rapat dengan mereka menyebabkan kita merasakan tak perlu menutup aurat. Ada juga ahli keluarga kita yang tegur “ hei.. dalam rumah pun pakai tudung tu kan waris kita” tetapi aurat tetap aurat dan perlu dijaga. Pernah suatu masa Nabi Muhammad S.A.W ditanya tentang Ipar. Baginda Menjawab. Ipar adalah Maut.

Ini menunjukkan bahanyanya Hubungan Ipar Duai ini jika kita tidak menjaga batas pergaulan dan Aurat.

FIRMAN Allah bermaksud: “Dan katakan kepada perempuan-perempuan yang beriman, supaya mereka menahan sebahagian penglihatan, memelihara kehormatannya dan tiada memperlihatkan perhiasannya (tubuhnya) selain daripada yang nyata (mesti terbuka daripada bahagian badannya yang sangat perlu dalam pekerjaan sehari-hari, seperti mukanya dan tapak tangan). Dan hendaklah mereka sampaikan kudungnya ke leher (tutup kepalanya sampai ke leher dan dadanya), dan tiada memperlihatkan perhiasannya (tubuhnya),

kecuali kepada suaminya, bapanya, bapa suaminya, anak-anaknya, anak-anak suaminya, saudara-saudaranya, anak-anak saudara lelaki, anak-anak saudara perempuannya, sesama perempuan Islam, hamba sahaya kepunyaannya, lelaki yang menjalankan kewajibannya tetapi tidak mempunyai keinginan(terhadap perempuan - umpamanya pelayan-pelayan lelaki yang sudah tua dan tiada lagi mempunyai keinginan kepada perempuan) dan kanak-kanak yang belum mempunyai pengertian kepada aurat perempuan.      Dan janganlah mereka pukulkan kakinya, supaya diketahui orang perhiasannya yang tersembunyi (misalnya melangkah dengan cara yang menyebabkan betisnya terbuka atau perhiasan seperti gelang/rantai kakinya nampak). Dan taubatlah kamu semuanya kepada Allah, hai orang yang beriman, supaya kamu beruntung.” (Surah an-Nur, ayat 31)

sebenarnya sudah jelas, Selain yang dinyatakan oleh ALLAH dalam firmannya diatas, semuanya adalah dilarang mendedahkan aurat kita dan bersentuhan. Marilah kita pakat-pakat menjaga aurat kita. semoga mendapat keberkatan oleh ALLAH sentiasa.. Amin..

peringatan buat diri sendiri & semua...moga Allah sentiasa memberi hidayah-Nya..

Bahaya Syirik

Assalamualaikum.

Dalam siri ke-9 ini, kita akan membicarakan isu yg agak berat ... take your time, don’t rush, read and think.... semoga bermanafaat.

Kesalahan melakukan syirik dalam beribadah kepada Allah,  WAJIB lah menjadi TOP prioriti kepada kita semua untuk di jauhi  sejauh-jauhnya dalam kehidupan kita. Apabila kesalahan syirik ini tidak ditaubati sebelum datangnya ajal, maka hilanglah kelayakan dan peluang untuk seseorang melangkah masuk kedalam syurga Allah, dan tempat tinggalnya adalah api, api, dan api , tidak ada chance untuk keluar buat selama-lamanya.

“Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka.”  al Maidah 5:72

Tafsiran ayat :

Sesunggunya siapa saja yg mempersekutukan Allah dgn sesuatu apu pun atau siapa pun, maka Allah mengharamkannya masuk syurga dan tempatnya dalam neraka. Sebab Allah telah menetapkan tidak akan mengampuni org yg mati dlm syirik, dan Allah tetap bersedia mengampuni semua dosa selain syirik. (ruj tafsir ibn Kathir (terjemahan singkat) jilid 3, h 142)

Oleh itu, ikutilah petua2 dan syarat2 yg ditetapkan oleh Allah untuk melayakkan kita menjadi ahli-ahli syurga …. Antaranya :

قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله واحد, فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالح ولا يشرك بعبادة ربه احدا

“Katakanlah (wahai Muhammad), sesungguhnya aku ini hanyalah seorang  manusia seperti kamu, yg diwahyukan kepada-ku, ‘Bahawa sesungguhnya Ilah kamu adalah  Ilah yg ESA’, maka barangsiapa yg berharap untuk bertemu dengan Rabb-nya, maka hendaklah ia beramal dengan amalan soleh, DAN JANGANLAH  IA MEMPERSEKUTUKAN SUATU  APAPUN  DALAM BERIBADAH KEPADA RABB-NYA.” (al Kahfi : 110)

Walaupun perbuatan syirik dalam ayat ini ditujukan kepada perbuatan riya’  (ini berdasarkan kepada tafsiran yg terdapat dalam beberapa buah kitab tafsir spt at Thabari, Ibn Kathir, HAMKA), namum secara umumnya dapat difahami bahawa :

Diantara petua2 untuk layak menjadi ahli syurga adalah : (ada lagi syarat2 yg lain…)

1.       Beramal dengan amalan soleh

2.       Jauhi dari mensyirikkan Allah dalam beribadah kepada-Nya.

Beramal dengan amalan soleh telah banyak dibincangkan oleh banyak pihak. Umumnya semua orang mengetahui tentang amal soleh.

Namun petua yg  ke-2, iaitu jauhi dari syirik , x ramai yg membincangkannya secara mendalam …. Sekadar perbincangan mengenai riya’…

Kenapa?  Kemungkinan ….

Masing2 dah take-for-granted, aku dah Islam, dah buat amal soleh, solat, bayar zakat, puasa, tolong orang miskin, dah pi umrah 3 kali dan haji 2 kali dah, tentu confirm masuk syurga, kalau kena masuk neraka pun, alah kejap je, pas tu masuklah syurga … itulah  harapan dan kata2 mereka …. Tapi mereka lupa atau  tak tahu ttg syarat yg ke-2 ini … JANGAN SEKALI2 MEN-SYIRIK-KAN ALLAH !

Ada pula yg berkata:  alah.. apa susah2, janji kita tak menyembah tokong, tak menyembah patung, tak menyembah Jesus… kira x buat syirik la tu….kira ok lah tu …

Cuba lihat firman Allah yg berikut ini : (at taubah : 31)

اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا   ليعبدوا الها واحدا  لا اله الا هو سبحانه عما يشركون

“Mereka menjadikan orang2 alim dan rahib2 mereka sebagai TUHAN2 selain Allah, dan (juga mereka mempertuhankan) al Masih putra Maryam, Walhalnya, tidaklah diperintahkan kepada mereka melainkan supaya mereka beribadat (mempertuhankan) kepada Ilah (Tuhan) yg Esa,  Tiada Ilah selain Dia, Mahasuci Dia daripada apa yg mereka sekutukan.”

Tafsiran ayat :

Diriwayatkan dari Adi bin Hatim bahawa ia mendengar Nabi SAW membaca firman Allah (seperti diatas). Kemudian Adi menuturkan, “Maka aku berkata kepada beliau (Nabi SAW), “Sungguh kami tidaklah menyembah mereka.’ Beliau bertanya, “Tidakkah mereka itu mengharamkan apa yg telah dihalalkan oleh Allah, lalu kamu pun turut mengharamkannya. Tidakkah mereka itu menghalalkan apa yg telah diharamkan Allah, lalu kamu pun turut menghalalkannya? ‘ Aku menjawab, ‘Ya.’ Maka beliau bersabda, “Itulah ibadah (penyembahan) kepada mereka.”

(HR. Imam Ahmad dan at-Tirmidzi menyatakan hadith ini bertaraf hasan).  (rujukan : Syaikh Abdurrahman Hasan Alu Syaikh (1994), Fathul Majid. (terj.) c. 7. Jakarta : Pustaka Azzam, h. 723)

Huraian :

Adi bin Hatim datang kepada Nabi SAW pada tahun ke-9 hijriah, lalu ia masuk Islam. Hadith ini menunjukkan bahwa mentaati pendeta dan rahib dalam bermaksiat kepada Allah adalah suatu bentuk PENYEMBAHAN kepada mereka, bukan kepada Allah, dan ini termasuk syirik besar yg tidak akan diampuni-Nya (jika tidak  bertaubat sebelum ajal – tambahan oleh aag) .   (rujukan : Syaikh Abdurrahman Hasan Alu Syaikh (1994), Fathul Majid. (terj.) c. 7. Jakarta : Pustaka Azzam, h. 734)

Applikasi dalam kehidupan semasa:

Hal ini telah banyak terjadi di kalangan manusia terhadap orang yg mereka melakukan taklid kepadanya, kerana mereka mengabaikan dalil jika menyalahi orang yg dijadikan sandaran dalam taklid, dan itu termasuk syirik.

Adapun taat kepada pemimpin dan mengikuti mereka dalam hal yg bertentangan dengan syariat Allah dan Rasul-Nya, maka malapetaka ini telah tersebar dari dahulu sampai sekarang, pada kebanyakkan pemimpin setelah para Khulafahurrasidin, dan seterusnya.

    (rujukan : Syaikh Abdurrahman Hasan Alu Syaikh (1994), Fathul Majid. (terj.) c. 7. Jakarta : Pustaka Azzam, h. 734 - 735)

Pemahaman ringkas :

Taat  membuta tuli kepada orang alim, pemimpin or orang yg ada autoriti etc, sehingga dalam perkara :

1.       Allah kata perkara ini haram;  orang alim/pemimpin kata ini halal;  dan pengikut mentaati mereka dgn turut mengatakan ianya halal

2.       Allah kata perkara ini halal; orang alim/pemimpin kata ini haram; dan pengikut mentaati mereka dgn turut mengatakan ianya haram

Maka, ketaatan seperti ini, adalah dianggap sebagai PENYEMBAHAN kepada orang alim/pemimpin tersebut… dan ini satu bentuk syirik besar … dosa yg menyebabkan seseorang itu diharamkan oleh Allah dari menjadi ahli syurga (jika ia tidak bertaubat sebelum ajal)…..

Kesimpulan.

Diantara bentuk2 syirik :

1.       Perbuatan  secara fizikal melakukan penyembahan kepada patung, tokong, batu, busut, kuburan orang alim, Jesus, Dewa itu dan ini (bentuk kesalahan ini telah diketahui umum)

2.       Mentaati alim ulama/pemimpin sehingga mengharamkan  sesuatu yg telah dihalalkan Allah

3.       Mentaati alim ulama/pemimpin sehingga menghalalkan  sesuatu yg telah diharamkan Allah

Renungan.

Allah sebagai Pencipta segala sesuatu, tentulah Dia Pemilik segala sesuatu, maka Dia jugalah Pentadbir segala sesuatu, justuru  Dia lah sahaja yg berhak menentukan segala sesuatu, Dia-lah Pemutus-Kata, apa yg halal/haram, apa yg boleh/ x boleh, apa yg baik/ x baik …. Dialah RABB.

Maka jangan ada sesiapa dikalangan manusia  ini yg cuba memandai-mandai menukar atau merubah ketentuan yg telah ditetapkan oleh Allah. Jika degil juga ingin merampas hak mutlak Allah ini…. kemudian x mahu pula bertaubat, malah berbangga dengan kedegilannya … siapkanlah   tempat dalam api neraka, tiada disana melainkan azab yg pedih. (Ya Rabb, jauhilah kami dari kemurkaan-MU ini).

Namun… lihatlah realiti yg berlaku di sekeliling kita, dlm masyarakat kita …. menggerunkan, menyeramkan dan mendukacitakan….. 

InsyaAllah, perbincangan seterusnya dlm siri yg akan datang ....

(sekadar berkongsi dr apa yg dipelajari dr ayah sy dlm usrah)